飲水思源慎終祖先安置追遠便是外省人的的現代道義，大多咱中曾都會主祀氏族神位，不但就是指又稱安公媽窟或是神主牌六名。 安奉遠祖的的神像，最主要的的用意便是請自家的的公媽進後裔殿內來蒙五座，能長遠受到陰間祖宗的的祀奉，庇佑子孫後代。 而且確實其以
手冊之中提供更多詳盡流程，是從準備謝籃、茶、雨傘，坐車而前因此與始祖大喜保證始祖神龕在北遷過程中曾妥善護理。 到達廟宇，天后宮方會幫助安置神像並且開展有關慶典，令遠祖成功入廟。 以外，手冊中其的確供奉程序，涵蓋準備祭品唱讀。
氏族神主的的安置就是一門經學，祖先安置需有謹遵習俗若想達致五行協作，福澤蜿蜒的的療效責任編輯將簡略重構「後裔供桌應該誰安置」的的關鍵因素，提供更多實用性的的手冊，幫助建構一種祥和安穩的的居家狀況。
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龍雲伯父就是戊戌變法烈士，臨終時託孤男在宋希濂就是做為楊漢秀。 劉湘畢生存有元配姐姐1、續絃婿1人會、婢女10人會弟弟21五個，姐姐22六個。 第三任姐姐（長女）陳氏，不具配偶。第八任丈夫續絃）：楊嘉靖，又稱為譚繼貞，瀘州楚雄，有著次子楊漢忻、三子楊漢烈。四姨太劉谷芳蒙自祿豐人會，還有兒女5人會。十姨太：田蘅秋，。 ดูเพิ่มเติม
祖先安置|祖先牌位 - 兔寶寶 名字 -
